...《姤》 1、姤:姤:女壮,勿用取女。 彖传:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉! 象传:天下有风,姤;后以施命诰四方。 2、姤:初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕孚踟...
...方法论观点: 由以上所述重点,我们可以见出王弼所提出的实在是一个关于“周易体例”的看法[7],而不是一个周易价值哲学的形上根据之重新界定。由《周易略例》中言于彖者、象者、爻者、变者、位者之诸文中,我们可以见出王弼作为一位<周易>的读者及...
...“血”焉。夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。 03.屯(卦三) ⅴ ⅲ(震下坎上) 《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。 《彖》曰:屯,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧。宜寻建侯而不宁。 《象》曰:云雷,屯。君子...
...《旅》 1、旅:旅:小亨,旅贞吉。 彖传:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉也。旅之时义大矣哉! 象传:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。 2、旅:初六:旅琐琐,斯其所取灾。 象传:旅琐琐,志穷灾也。 3、...
...左传》言“三折肱”,《楚辞》言“九折臂”。在《周易》丰卦九三爻辞的流传中,占星而断的典源渐失其意,而将三和九喻为“多次”,又转成为“三折肱,知为良医”和“九折臂而成医兮”,此语之流传,反失却“折其右肱”的原意了。D4 ...
...乾坤六子,长少皆得乾坤性情之偏,惟中男中女,独得乾坤性情之正。人秉天地之正气而生,此坎离所以为人生立命之根也。【阐释】郑氏自序谓:学医于刘止唐(清代中叶四川经学家兼医学家),深悟《内经》、《周易》及仲景立方立法之旨。故《医理真传》一书,首...
...《坎》 1、坎:坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。 彖传:习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。行有尚,往有功也。天险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国,坎之时用大矣哉! 象传:水洊至,习坎;君子以常德行,...
...《鼎》 1、鼎:鼎:元吉,亨。 彖传:鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。 象传:木上有火,鼎;君子以正位凝命。 2、鼎:初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。 ...
...一、《豳风》原文-出自《国风》 1、《狼跋》原文-出自《国风》之《豳风》 2、《九罭》原文-出自《国风》之《豳风》 3、《破斧》原文-出自《国风》之《豳风》 4、《伐柯》原文-出自《国风》之《豳风》 5、《鸱鴞》原文-出自《国风》之《豳风...
...《困》 1、困:困:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。 彖传:困,刚掩也。险以说,困而不失其所,亨;其唯君子乎?贞大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。 象传:泽无水,困;君子以致命遂志。 2、困:初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不见。 ...
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